至于死的罪和不至于死的罪

        什么是至于死的罪？什么是不至于死的罪？我们真耶稣教会在‘死罪’方面比较传统的教导是：在接受符合圣经的大水洗礼之后又犯奸淫、杀人、拜偶像、以及不孝顺父母引起严重后果的这几样为死罪，是要被教会除名的。在本会的《信徒生活手册》中，除名还有另外三种情况，即：传异端者、反抗大局者、侵犯他人财物者。那么圣经中对于至死的罪又是如何教导的呢？在约翰一书5：16-17节中虽然没有明确指出来，但在启示录21：8节却告诉我们：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”在这里，指出那些信了以后却依然胆怯的、不信的、可憎的、说谎的都不能在衪的圣城新天新地里有份！这对于我们一般信主的人的思想是何等大的一个冲击！

        在真教会尚且还能将罪讲得这么清楚明白，教导信徒在生活中当注意的基本事项。那么外教会对于罪又是如何教导的呢？因着这不同的教导以致于信徒在生活中又是如何来对付罪的呢？我因这一段时间与外教会的信徒沟通比较多（是一种更正的事工吧），从他们的谈论与他们教会中出现的一些问题，就知道了讲台上的人在教导神话语的时候讲的不全备，以偏盖全，致使自己进不了永生得救的门，别人想进去也进不了，真是可悲至极呀！也使我更加明白自己身上的责任：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人（提前4：16）。”如若自己都不明白自己所讲说的、所论定的，岂不是瞎子领瞎子，都掉到坑里了吗？

       现在就将这段时间与她们在交通的过程中谈到的一些内容记录一下：

    “陈姊妹，你们是真教会，你们到底真在哪里？难道我们就是假的？”

     “我们的真，可以说是对神的道理讲得比较全备，没有你们那样笼统，似是而非，一听好像有道理，但仔细一推敲，又不全对。再者，真耶稣教会是指真神耶稣的教会！” 

       “真耶稣教会，这个名字让人听了感觉心里不舒服。”

       “那你们十几个人为什么从‘三自’出来，出来后想要办什么样的教会？”

        “想办真正属于神的教会！”

        “这个想法很定人欣赏，也很正确。你们能从原来的教会中出来，也很定人敬佩！但要办真正属于神的教会，必须回到圣经中来。回到《使徒行传》中来查考使徒们是依靠什么来建立教会的。看真正属于神的教会它有什么特点！如若你们不能安静下来，怀着谦卑的心来查考《使徒行传》，想要办你们心目中理想的教会是不可能的！”

         “陈姊妹，我想问你，你对我们牧师偷盗的事件怎么看？你认为可能吗？”

       “我得知你们牧师在我们这个大院里作出这样的事后，圣经的一句经文马上在我头脑中出现提醒我：自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌到了！”

       “我们不相信他会做这事！就是做了，只要他悔改，神也会赦免他！因忧伤痛悔的心神必不轻看。就是大卫犯了奸淫罪、杀人罪，他在神的面前切实的悔改，神也赦免了他。何况牧师只是一时起了贪心，给撒但留了地步，只要他悔改，神也一样会赦免他。”

       “那你认为现在的信徒就是犯了奸淫罪、杀人罪，只要他悔改，一样可以得救？”

       “我想是可以的！因我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”

        “我们得救是本乎恩，也因着信，这一点没有错。但是，我们对于罪却要有一个清楚的认识。你们带圣经没有？有的话请拿出来。请翻开约翰一书5：16-17节，请将它读一遍。你们看，这节经文告诉我们罪分为两种：至于死的罪和不至于死的罪。奸淫与杀人这样的罪都是至于死的罪，犯了的话是没有悔改的机会的”

        “如若没有悔改的机会，那耶稣在世时，有一个犯奸淫被捉的妇人被带到耶稣面前，耶稣都亲自赦免饶恕了她！大卫也犯奸淫和杀人罪，神也同样赦免饶恕了他。”

        “大卫是旧约时代的人物，旧约神的选民犯了罪是靠什么来赦罪？是靠牛、羊的血来赦罪。而新约神的选民犯了罪是靠什么来赦罪？是靠耶稣的宝血来赦罪。你们翻开希伯来书6：4-8，请读一遍。再顺着读10：26-27节。这里明明告诉我们，我们受洗归于基督以后，若再离弃道理，就是把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱衪，赎罪的祭就再也没有了。请问信徒受洗后再又去犯奸淫、杀人罪能否得到主的赦免与饶恕？同样，耶稣在世时亲自赦免饶恕了那个行淫时被抓的妇人，请问那个时候，赦罪的泉源开没有开？既然没有开，能否将这个事例推广到现在的生活中来说明信徒就是犯了奸淫主也会赦免饶恕？这不是为犯罪开绿灯吗？”

       “我们一个讲道人，现有四十岁了，与一个十五岁的姑娘伢同居，又没有打结婚证，对外宣称是他的养女，现在还不是在教会中事奉神！”

       “你们不也正是认为这样的行为是违背圣经的，是不道德的，才要离开那个地方出来真正信神，办真正属神的教会么？”

         “那倒也是！”

        “你的圣经跟我们的圣经是不是一样的？你讲的至于死的罪、不至于死的罪我还是第一次听到。我们的牧师讲一个人无论犯了什么罪，只要他切实悔改，都能得到赦免。我们人不能判断一个人能不能得救，只有神能判断。”

          我的主，我的神呀，这些似是而非的道理要害多少人！

         “你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”神再一次借着衪的话语对我敲起了警钟！